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    安徽自考服務(wù)網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 試從下面兩段材料中闡釋審美發(fā)生理論中“生物本能說(shuō)”的缺點(diǎn)。(1)古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō):”在許多重要的事情上,我們是摹仿禽獸,作禽獸的小學(xué)生。從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌。“(2)馬克思說(shuō):“誠(chéng)然,飲食男女等等也是真正人類的機(jī)能。然而,如果把這些機(jī)能同其他人類活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)并使它們成為最后的和唯一的終極目的,那么,在這樣的抽象中,它們就具有動(dòng)物的性質(zhì)。”

    第二章 2.3練習(xí)題

    卷面總分:100分     試卷年份:    是否有答案:    作答時(shí)間: 120分鐘   

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    試從下面兩段材料中闡釋審美發(fā)生理論中“生物本能說(shuō)”的缺點(diǎn)。(1)古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō):”在許多重要的事情上,我們是摹仿禽獸,作禽獸的小學(xué)生。從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌。“(2)馬克思說(shuō):“誠(chéng)然,飲食男女等等也是真正人類的機(jī)能。然而,如果把這些機(jī)能同其他人類活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)并使它們成為最后的和唯一的終極目的,那么,在這樣的抽象中,它們就具有動(dòng)物的性質(zhì)。”

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    北美印第安人所佩戴的鳥(niǎo)羽冠屬于()

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